Παρασκευή 26 Αυγούστου 2016

Rabih Abou Khalil Project

Ο ευφυής και οι έξυπνοι...

Δεν ξέρω γιατί κάθε φορά που σκέπτομαι τον Εμμανουήλ Ροΐδη τον βλέπω σαν την πιο τραγική μορφή του νεότερου ελληνικού πολιτισμού.

Τραγικός ο Ροΐδης; Πιο τραγικός από τον Καρυωτάκη, τον Γιαννόπουλο, ή τον Χαλεπά;

Τολμώ να πω, ναι. Γιατί ενώ οι άλλοι βρήκαν καταφύγιο στην αυτοκτονία ή την τρέλα, αυτός επέμεινε. Μια ζωή αγωνίστηκε μόνος. Καταξεσκίστηκε πάνω στα ελληνικά αγκάθια. Όλο του το σκώμμα και η σάτιρα είναι πληγωμένη ευαισθησία. Ήταν φοβερή η μοίρα που του όρισε να ζήσει εξόριστος, αυτός ο πραγματικά έξυπνος, στη χώρα των “ξύπνιων”.

Ο Έλληνας θαυμάζει την εξυπνάδα. Λάθος! Πρόκειται για τραγική παρεξήγηση. Αυτό που ονομάζουμε εξυπνάδα δεν είναι η βαθιά, καθαρή ματιά, αλλά η επιπόλαιη ετοιμολογία. Την πραγματική εξυπνάδα ο Έλληνας ούτε καν την αναγνωρίζει... Και όχι μόνο αυτό! Όταν τη διαισθάνεται, την πολεμάει. Ο πραγματικά ευφυής σ' αυτή τη χώρα υφίσταται εξευτελισμούς, ταπεινώσεις, καταπιέζεται, βρίσκεται σε διωγμό. Η υποψία πως ο άλλος μπορεί να είναι εξυπνότερος, αρκεί για να κάνει τον κάθε Έλληνα εχθρό του.

Ο Ροΐδης ήταν σατιρικός — τον είπαν ευθυμογράφο. Ήταν στοχαστής — τον είπαν ευφυολόγο. Ήταν διδάσκαλος ύφους — τον είπαν δημοσιογράφο. Ήταν διδάσκαλος ήθους — τον απέλυσαν δύο φορές στα μαύρα γεράματα οι Δεληγιαννικοί επειδή ήταν Τρικουπικός (κι ας είχε κάνει έργο εθνικό στην Εθνική Βιβλιοθήκη). Κερδοσκόποι εξαφάνισαν την περιουσία του (οι έξυπνοι εμπιστεύονται, οι πονηροί φυλάγονται). Η Εκκλησία αφόρεσε το πρώτο βιβλίο του, από το οποίο πλούτισαν μόνον οι απατεώνες της εποχής, κυκλοφορώντας κλεψίτυπα.

Ο Ροΐδης παρουσίαζε στους Έλληνες τον Σολωμό, τον Μπωντλαίρ, τον Δοστογιέφσκυ— οι Έλληνες δοξολογούσαν τους Σούτσους, τον Ζαλοκώστα και τον Βασιλειάδη. Εκατό χρόνια μπροστά, στο γούστο, στη σκέψη, στην ευαισθησία, προσπαθούσε να επιβιώσει στην επαρχιακή Αθήνα του 1870. Δύσκολα. Η σκόνη και η λάσπη της μικρόψυχης πόλης κατάτρωγαν τη ζωή του.

Μεσανατολικό χάος...


Του Πέτρου Αργυρίου

28 Ιουνίου 2016: Τρομοκρατική ενέργεια στο αεροδρόμιο της Κωνσταντινούπολης με 41 νεκρούς.

13 Ιουλίου 2016: Ο πρωθυπουργός της Τουρκίας Γιλντιρίμ μιλάει για εδαφική ακεραιότητα της Συρίας και εξομάλυνση των Τουρκοσυριακών σχέσεων . Την ίδια περίπου περίοδο επιχειρείται μια πρώτη τουρκορωσική προσέγγιση μετά την κατάρριψη του ρωσικού αεροσκάφους από την τουρκική αεροπορία και εξομάλυνση των σχέσεων με το Ισραήλ, για πρώτη φορά μετά από 8 χρόνια από την επιδρομή Ισραηλινών δυνάμεων σε τουρκικό πλοίο ανθρωπιστικής βοήθειας προς τη Γάζα. Η Τουρκία του Ερντογάν επιδιώκει ανεξάρτητη πολιτική και αυτό αποτελεί ύβρη για την Ουάσινγκτον και το ΝΑΤΟ.

15 Ιουλίου του 2016: Επιχειρείται το στρατιωτικό πραξικόπημα κατά του Ερντογάν με  την ανοχή ή την ενθάρρυνση αμερικανικών κύκλων που τον οδηγεί σε περαιτέρω στροφή της εξωτερικής πολιτικής του μακριά από τη Δύση ενώ ο χαμηλής κλίμακας εμφύλιος εναντίον των Κούρδων μαίνεται και εντείνεται.

9 Αυγούστου του 2016: ο Ερντογάν επισκέπτεται τον Πούτιν.

Όσο υπάρχουν Έλληνες - Στα ορεινά βοσκοτόπια (Documentary)


Βάλια Κάλντα... Λίμνη Αώου... Πέτρα Ολύμπου... Υπάρχει ακόμα μια Ελλάδα απερίγραπτης φυσικής ομορφιάς και αγνότητας. Μια Ελλάδα, ακόμα ζωντανή, πλούσια και αυθεντική, πλημμυρισμένη από τα αρώματα του τσαγιού, της ρίγανης, του αγριοτρίφυλλου και χιλιάδων λουλουδιών και βοτάνων που χαρίζουν το άρωμά τους στο γάλα των ζωντανών που τα τρώνε.

Σαΐτης Στέργιος... Καλόγηρος Μιχάλης... Μπούμπας Αποστόλης... Υπάρχουν ακόμα Έλληνες κτηνοτρόφοι, που μοχθούν όπως μοχθούσαν και οι πατεράδες και οι παππούδες τους, κρατώντας ζωντανή μια παράδοση χιλιάδων χρόνων. Αυθεντικοί Έλληνες που αγαπάνε τη φύση, τα ζώα, που ζουν σε αρμονία μαζί τους και που νοιάζονται για τον τόπο τους.

Το ντοκιμαντέρ "Στα ορεινά βοσκοτόπια" είναι μια παραγωγή της Όλυμπος, στο πλαίσιο της πρωτοβουλίας 'Οσο υπάρχουν Έλληνες...
Τόποι γυρίσματος: Βάλια Κάλντα, Πέτρα Ολύμπου, Κάμπος Δεσπότη, Ανήλιο Μετσόβου, Μέτσοβο - Λίμνη Αώου, Ζιάκας Γρεβενών, Περιβόλι Γρεβενών, Κρυόβρυση Ολύμπου.

Συντελεστές ταινίας:

Φθινόπωρο της διεθνούς αταξίας


Του Μωυσή Λίτση

 Το φάντασμα της διεθνούς αταξίας πλανάται πάνω από τις ΗΠΑ, την Ευρώπη την Ασία. Αν τη δεκαετία του ’90 και 2000 μιλούσαμε για την προσπάθεια επιβολής «νέας τάξης πραγμάτων» είτε μέσω της νεοφιλελεύθερης παγκοσμιοποίησης είτε μέσω των αμερικανικών κανονιοφόρων, σήμερα είναι ορατή περισσότερο από ποτέ η αποσύνθεση του παλαιού κόσμου…

Χαρακτηριστικό της προηγούμενης εξαετίας ήταν η προσπάθεια διαχείρισης της μεγαλύτερης καπιταλιστικής κρίσης από την εποχή του ’30 με ενέσεις πολλών τρισ. δολαρίων ή ευρώ, μηδενικά επιτόκια και εξοντωτική λιτότητα. Η περίοδος που διανύουμε μυρίζει ολοένα και περισσότερο μπαρούτι…, με τα μέτωπα να πολλαπλασιάζονται σε οικονομικό και γεωπολιτικό επίπεδο.
Ας αρχίσουμε από τις ΗΠΑ όπου οι προκριματικές εκλογές για την ανάδειξη των προεδρικών υποψηφίων, ανέδειξαν την εντεινόμενη κοινωνική πόλωση  και τις βαθιές φυλετικές και άλλες προκαταλήψεις, που εξακολουθούν να κυριαρχούν στην μεγαλύτερη μητρόπολη του καπιταλισμού και πρωτεύουσα του λεγόμενου «ελεύθερου κόσμου».

Πέμπτη 25 Αυγούστου 2016

Αντιδρά το Πωγώνι για το Τμήμα Συνοριακών Κεφαλοβρύσου

Την αντίδρασή του στο κλείσιμο του Τμήματος Συνοριακής Φύλαξης Κεφαλοβρύσου εκφράζει με επιστολή του στον Αν. Υπουργό Προστασίας του Πολίτη κ. Νικόλαο Τόσκα, ο Δήμαρχος Πωγωνίου κ. Κώστας Καψάλης.

Όπως αναφέρει ο κ. Καψάλης, η απόφαση έρχεται σε πλήρη αντιδιαστολή με τις δεσμεύσεις του Υπουργείου και της ΕΛ.ΑΣ. για ενίσχυση της συνοριακής φύλαξης και εμπέδωσης του αισθήματος ασφάλειας στους κατοίκους του ακριτικού δήμου Πωγωνίου, στην πλειονότητά τους ηλικιωμένα και μοναχικά άτομα.

Ο Δήμαρχος επισημαίνει τις ιδιαιτερότητες της περιοχής εξ αιτίας της γειτνίασης με την Αλβανία και ζητά την αναθεώρηση της συγκεκριμένης απόφασης.

Μεταξύ των άλλων επισημαίνει:

Οι δημότες μας έχουν πληρώσει και συνεχίζουν να πληρώνουν βαρύ φόρο στην εγκληματικότητα που αυξάνεται ραγδαία τα τελευταία χρόνια.
Διαφαίνεται επίσης, από το Σχέδιο Προεδρικού Διατάγματος, ότι οι προτάσεις των Ο.Τ.Α. στα πλαίσια της διαβούλευσης έπεσαν, για μία ακόμη φορά, στο κενό αφήνοντας στο έρμαιο τους κατοίκους του Δήμου Πωγωνίου που επιμένουν να φυλούν Θερμοπύλες παρά τις δυσκολίες και τα προβλήματα που αντιμετωπίζουν.

ΟΜΑΡ ΦΑΡΟΥΚ ΤΕΚΜΠΙΛΕΚ-ΠΕΤΡΟΛΟΥΚΑΣ ΧΑΛΚΙΑΣ ΣΤΟ ΟΝΕΡΤ

Δεινός είναι ο πειρασμός της καλοσύνης

Του Κωνσταντίνου Θεμελή

Σάν σήμερα, 14 Αὐγούστου 1956 πέθανε ὁ Μπέρτολτ Μπρέχτ, στήν ἠλικία τῶν 58 χρόνων.  Ἡ παράστασή μου πάνω στή ζωή, τό ἒργο του ἀλλά καί τόν ἂνθρωπο Μπέρτολτ Μπρέχτ ἒχει τίτλο :SCHRECKLICH IST DIE VERFÜHRUNG ZUR GÜTE-ΔΕΙΝΟΣ ΕΙΝΑΙ Ο ΠΕΙΡΑΣΜΟΣ ΤΗΣ ΚΑΛΟΣΥΝΗΣ
Παραθέτω ἓνα ἀποσπασμα ἀπό τό ἀφηγηματικό νῆμα της:
“Ἡ παράσταση ἑστιάζει σέ δύο θέματα: Στίς σ υ γ κ ρ ο ύ σ ε ι ς ἐνώπιον τῶν ὁποίων θά βρεθεῖ ἓνας ἂνθρωπος πού σπρώχνεται -ἀπό συμπάθεια ἢ συμπόνια-, νά πράξει τό Καλό – συγκρούσεις πού ὁ Μπρέχτ ἐξερεύνησε σέ ὃλη τή δημιουργική καλλιτεχνική ζωή του -πρῶτον καί δεύτερον στίς ὓβρεις τίς πολιτικῆς του στάσης καί τή Νέμεση πού τόν πρόφτασε στήν “ὡριμότητά” του.

Σύνδεσμος Γυναικών Ηπείρου Αττικής-" Χορεύοντας στ' Αλώνια".

Το Σωματείο Ελληνικών Χορών ''Παραδοσιακή Φλόγα '', γιορτάζει τα 15 χρόνια του και διοργανώνει μουσικοχορευτική παράσταση, το Σάββατο 10 Σεπτεμβρίου & ώρα 21:00', στο Θέατρο του Πάρκου ''Αντώνης Τρίτσης'' στο Ίλιον.

Το Σωματείο Ελληνικών Χορών '' Παραδοσιακή Φλόγα '', γιορτάζει 15 χρόνια συνεχούς προσφοράς στον Ελληνικό λαϊκό πολιτισμό και σας προσκαλεί στην μεγαλύτερη μουσικοχορευτική παράσταση της Δυτικής Αθήνας " Χορεύοντας στ' Αλώνια". 300 χορευτές και μία πλειάδα κορυφαίων μουσικών θα μεταφέρουν τα χωριά της Ελλάδας στην καρδιά της Αθήνας.

Σάββατο 10 Σεπτεμβρίου & ώρα 21:00 στο Θέατρο του Πάρκου ''Αντώνης Τρίτσης'' στο Ίλιον.

Είσοδος Ελεύθερη

Συνοδεύουν οι μουσικοί:

Γιώργος Κωτσίνης: Κλαρίνο - Φλογέρα - Καβάλι
Βαγγέλης Δημούδης: Ούτι - Τραγούδι
Μανώλης Κόττορος: Βιολί
Θωμάς Κωνσταντίνου Λαούτο - Τραγούδι
Μιχάλης Μπακάλης: Κρουστά
Χρίστος Δανάκης: Γκάιντα - Τσαμπούνα
Σπύρος Μπρέμπος: Τραγούδι
Γιάννης Φωτιάδης: Λύρα Πόντου
Λιάνα Χαραλαμπίδου: Τραγούδι
Περικλής Κατσώτης: Νταούλι
Μανώλης Φλουρής: Λύρα Κρήτης
Ανδρέας Γεωργιλάκης: Λαούτο
Συμεών Γιουσμάς: Κιθάρα

Ο Σύνδεσμος Γυναικών Ηπείρου Αττικής στην εκδήλωση: "Χορευτές του κόσμου- EarthDancers"

Η Ένωση Ηπειρωτών Χαλανδρίου, συμμετέχει το Σάββατο 3 Σεπτεμβρίου 2016, ώρα 20΄00', στο θέατρο Ρεματιάς Χαλανδρίου με χορούς από την Ήπειρο, στο διεθνές φεστιβάλ χορού "Χορευτές του κόσμου- EarthDancers"

Η Ένωση Ηπειρωτών Χαλανδρίου θα συμμετέχει στο διεθνές φεστιβάλ χορού "Χορευτές του κόσμου- EarthDancers" το Σάββατο 3 Σεπτεμβρίου 2016, στο θέατρο Ρεματιάς Χαλανδρίου με χορούς από την Ήπειρο.

Μία μεγάλη εκδήλωση από την οποία δεν θα μπορούσε να λείπει το ηπειρώτικο στοιχείο και φυσικά η Ένωση Ηπειρωτών εδώ στο Χαλάνδρι. Θα χαρούμε να σας δούμε από κοντά.

To Δ.Σ. της Ένωσης Ηπειρωτών Χαλανδρίου



Για να κρίνουμε σωστά το σήμερα χρειάζεται να γυρίσουμε στο χθες: Η Δίκη του Κολοκοτρώνη...


Γράφει ο Δρ. Αυγουστίνος (Ντίνος) Αυγουστής*

Ήταν μεσάνυχτα 6 με 7 του Σεπτέμβρη 1833. Ο μοίραρχος Κλεόπας με σαράντα αρματωμένους ως τα δόντια τράβαγαν προσεκτικά και αμίλητοι για να πιάσουν το μεγαλύτερο κακούργο του τόπου μας! Αυτόν που όπως χαρακτηριστικά γράφει ο Δ. Φωτιάδης στην πρώτη σελίδα του βιβλίο του «ΚΟΛΟΚΟΤΡΩΝΗΣ – Η ΔΙΚΗ ΤΟΥ», τις εικόνες του θα τις βρεις τώρα κρεμασμένες σ’ όλα τα σχολειά μας και τ’ αγάλματα του στημένα στις πλατείες μας. Τον Θεόδωρο Κολοκοτρώνη!

Ο Γέρος του Μοριά ζούσε λίγο έξω από το Ναύπλιο σε ένα ταπεινό σπιτάκι στην Πρόνοια, κοντά στην εκκλησιά του Άη Θεόδωρου που ο ίδιος έκτισε.
Εδώ αποτραβήχτηκε ο μπροστάρης της απελευθέρωσης όταν ήρθαν οι Βαυαροί και κατάλαβε πως δεν τον γούσταραν! «Ό,τι μπορούσα έκανα», γράφει στην σελίδα 196 των απομνημονευμάτων του που υπαγόρευσε στον Τερτσέτη.
«Έκαμα το χρέος μου προς την πατρίδα και εγώ και όλη η φαμελιά μου. Είδα την πατρίδα μου ελεύθερη, είδα εκείνο οπού ποθούσα και εγώ και ο πατέρας μου και ο πάππος μου και όλη η γενεά μου, καθώς και όλοι οι Έλληνες. Απεφάσισα να πάω εις ένα περιβόλι, οπού είχα έξω από τ’ Ανάπλι. Επήγα, εκάθισα και απερνούσα τον καιρό μου καλλιεργώντας, και ευχαριστούμην να βλέπω να προοδεύουν τα μικρά φυτά οπού εφύτευα».
Εκεί περνούσε κατάμονος τις ώρες του ο Κολοκοτρώνης, γιατί μετά τον ερχομό του Όθωνα σκόρπισε όλα τα παλληκάρια του. «Πηγαίνετε στο καλό, τους είπε, και να καθίσετε ήσυχοι στα σπίτια σας. Τώρα που ήρθε ο βασιλιάς θα γνωρίσει τους ανθρώπους και τα πράματα του τόπου μας και θ’ ανταμείψει τον καθένα κατά τις πράξεις του και τη δούλεψη του». Εκείνο λοιπόν το βράδυ είχε φτάσει για τον Γέρο του Μοριά η ώρα της ανταμοιβής!

Τρίτη 23 Αυγούστου 2016

Oliver Nelson Septet - Stolen Moments


Personnel: Freddie Hubbard (trumpet), Eric Dolphy (alto sax, flute), Oliver Nelson (tenor sax, arrange), George Barrow (baritone saxophone), Bill Evans (piano), Paul Chambers (bass), Roy Haynes (drums)

Η τελευταία πράξη…

Του Γιάννη Μακριδάκη

Ο Δήμος Χίου παίρνει την νεκρή χελώνα από την παραλία του Μάναγρου
Αυτή είναι η κατάντια της ανθρωπότητας...

(σημ. ιστολογίου:Δες σχετικά ΕΔΩ)



Θερινό σχολείο για το νερό

Αφιερωμένο στην Γέφυρα της Πλάκας θα είναι το φετινό θερινό σχολείο Τζουμέρκων και Νοτιοανατολικής Πίνδου, που διοργανώνει για τέταρτη χρονιά το Τμήμα Ιστορίας, Αρχαιολογίας και Κοινωνικής Ανθρωπολογίας του Πανεπιστημίου Θεσσαλίας, σε συνεργασία με την Ιστορική και Λαογραφική Εταιρεία Τζουμέρκων (ΙΛΕΤ), τον δήμο Βορείων Τζουμέρκων και τον Σύλλογο Προστασίας Αράχθου.

Το 4ο Θερινό Σχολείο θα πραγματοποιηθεί από 22 έως 27 Αυγούστου στον δήμο Βορείων Τζουμέρκων, στην περιοχή της Πλάκας. Το θέμα του φετινού Θερινού Σχολείου είναι «Νερό: φυσικό και κοινωνικό/πολιτισμικό αγαθό». 

Το Θερινό Σχολείο απευθύνεται σε μεταπτυχιακούς φοιτητές, υποψήφιους διδάκτορες και σε τελειόφοιτους προπτυχιακούς φοιτητές από τον ευρύτερο χώρο των κοινωνικών και ανθρωπιστικών σπουδών. Επιστημονικός υπεύθυνος είναι ο καθηγητής του Πανεπιστημίου Θεσσαλίας Ευάγγελος Αυδίκος.

Όπως αναφέρουν οι διοργανωτές, η περιοχή των Τζουμέρκων, 
«έχοντας συνδέσει τη μοίρα της με τον ποταμό Άραχθο και το υδάτινο στοιχείο, αποτελεί έναν προνομιακό χώρο για αναζήτηση και μελέτη των στοιχείων εκείνων που δυνητικά την αναγάγουν σε πολιτιστικό τοπίο (cultural landscape), ένα σημαντικό τόπο που διαμορφώθηκε από την αλληλεπίδραση φύσης και ανθρώπου», 
ενώ στο πλαίσιο του θερινού σχολείου μελετάται από οικολογικής, αισθητικής, ιστορικής, εθνολογικής και ανθρωπολογικής σκοπιάς.

Οι θεματικοί άξονες που θα αναπτυχθούν στο Θερινό Σχολείο είναι:

Το ξεροσφύρι κι οι ...πατάτες...


Ξεροσφύρης και χοντρός δεν γίνεται!!!Αυτό είναι το συμπέρασμα απο μία ενδιαφέρουσα ολιγόλεπτη συζήτηση-σεμινάριο, στον καφενέ με τη συμμετοχή "ειδικών"! Δόθηκε όμως και απάντηση στο  ερώτημα "γιατί οι περισσότεροι Γιαννιώτες -φουρναραίοι στο επάγγελμα- ήταν κοιλαράδες..."
Ακούστε ...


***

Τώρα βέβαια το τσίπουρο ή το ούζο μπορείς να τα πείς και ξεροσφύρι ...τη γυναίκα όμως;;;

Δευτέρα 22 Αυγούστου 2016

TAΣΟΣ ΧΑΛΚΙΑΣ:Ο κορυφαίος λαλητής με το γκρενά γαρούφαλο...

Δέν ανήκει στη χορεία τών γνωστών λογοτεχνών ο Αρχίατρος κ. Κωνσταντίνος Ντούλας. Είναι ενας ΑΜΑΤΕUR!! Δέν γνωρίζομε τι εκέρδισε ή Ιατρική, αναμφισβήτητα όμως ή Λογοτεχνία εχασε από τό ξεστράτισμά του. Κάλλια αργά παρά ποτέ. Έρχεται από πέννα δεξιοτέχνη το παρακάτω κείμενο, όπως κι άλλα κείμενά του τά τελευταία χρόνια, πού έχουν ίδή το φώς στις τοπικές μας εφημερίδες καί καταπιάνονται μέ θέματα λαογραφικά καί παραδοσιακά.
Καί δίκαια είναι αφιερωμένο στον πρώτολαλητή μας, τον Τάσο Χαλκιά...
Είχε άνάψει συζήτηση εδώ καί πενήντα χρόνια αν οι λαϊκοί όργανοπαίχτες συνετέλεσαν στη διάσωση τού δημοτικού τραγουδιού. Καί άκούστηκαν διάφορες γνώμες υπέρ καί κατά. Σήμερα είναι κατασταλαγμένες πιά οί απόψεις, πώς το Δημοτικό τραγούδι μετοχετεύτηκε διά μέσου τών λαϊκών οργάνων άπό γενεά σέ γενεά κατά τα διάστημα τών αιώνων καί έφτασε ώς εμάς, άλλοιώς θά είχαμε μόνο σπαράγματα, όπως τής δημοτικής πεζογραφίας. Χάρις στο μέλος, στον ήχο, στο μέτρο, εγινε ή απομνημόνευσή του καί ή τελική του διάσωση. Όφείλεται τιμή καί έπαινος στούς αφανείς όργανοπαίχτες, πού πολλούς άπ αυτούς ή φήμη ξεχώρισε άπό την ανώνυμη συντεχνία καί τούς περιέβαλε μέ αγάπη.
α.χ.μ.

***

'Ένα γκρενά γαρούφαλο φιγουράρει στην καρδιά του Τάσου Χαλκιά. Δέν είναι πορφυρό νά επιδεικνύει μέ υπεροψία τή φανταχτερή του λάμψι. Δέν είναι λευκό νάχη τή χάρη ενός φτερού περιστεριού, μιας πεταλούδας, τήν αβρότητα ενός κρίνου. Είναι γκρενά. Λες κι’ είναι ραντισμένο μέ τό αιμα τής καρδιάς του, μέ αίμα πού στέγνωσε…

Κυριακή 21 Αυγούστου 2016

Ο Μάνος Αβαράκης και η Σοφία Καμαγιάννη σε τραγούδια της Κάτω Ιταλίας


Μάνος Αβαράκης και Σοφία Καμαγιάννη σε διασκευές τραγουδιών της Κάτω Ιταλίας για φυσαρμόνικα και πιάνο: Αmara terra mia (D. Modugno), Andra mou paei (F. Corliano), Canzone arabbiata (Nino Rota)

Ε!!! εσείς εκεί στο fb ...διαβάστε τί σας περιμένει!!!

Μέσω των social media θα ψάχνουν τους φοροφυγάδες!

Το νέο σχέδιο του υπουργείου Οικονομικών για την πάταξη της φοροδιαφυγής θα χρησιμοποιήσει τα social media μέσω ενός συστήματος χωρίς ανθρώπινη παρέμβαση που θα αντλεί πληροφορίες από διάφορες πήγες και θα ενημερώνει αν πρέπει να συνεχιστεί ο έλεγχος ή όχι, αποκαλύπτει το "Βήμα της Κυριακής".

Στο στόχαστρο του ΥΠΟΙΚ βρίσκονται 1,8 εκατομμύρια ΑΦΜ, ενώ σύμφωνα με το δημοσίευμα οι φωτογραφίες "χλιδής" στα scocial media θα πρέπει να συμβαδίζουν με τις φορολογικές δηλώσεις των χρηστών. 

Το νέο φιλόδοξο αυτό σχέδιο έχει ως στόχο να αυξηθούν τα δημόσια έσοδα, αλλά και να περάσει το μήνυμα "ουδέν κρυπτόν υπό τον ήλιον".

Με τη βοήθεια της τεχνολογίας, των διαφόρων βάσεων δεδομένων από τράπεζες, εφορίες, υποθηκοφυλακεία, κτηματολόγιο κ.λπ., αλλά και στοιχείων που θα αντληθούν ακόμη και από εφαρμογές social media (Facebook, Instagram κ.ά.) οι φοροελεγκτές του ΣΔΟΕ και άλλων κρατικών υπηρεσιών θα θέσουν στο στόχαστρο 1.800.000 Αριθμούς Φορολογικού Μητρώου πολιτών και επιχειρήσεων για τους οποίους ήδη υπάρχουν ενδείξεις φοροδιαφυγής.

Ηπειρώτες μαστόροι στην Πελοπόννησο

Ναός του Αγ. Γεωργίου χωρίου Δεσινό Καλαβρύτων

Ή ήπειρωτική έπαγγελματική άποδημία εφθανε κατά τον περασμένο αιώνα ώς τή Μικρασία, τή Συρία, τήν Αίθοπία.
Χτίστες, βαρελάδες (βαγενάδες) γανωτζήδες (αλειφιάτες) όργωναν τή Βαλκα­νική καί πέρα άπό τή Μεσόγειο. 

Έτσι δέν κάνει εντύπωση πώς Ήπειρώτες χτίστες βρίσκονται καί στήν Πελοπόννησο. Εκεί­νο όμως, πού κάνει εντύπωση είναι ή προ­τίμηση πρός τούς Ήπειρώτες μαστόρους (κουδαραίους) των Πελοποννησίων καί μάλιστα του διαμερίσματος κοντά στά Λαγ­κάδια, πού ήταν επίσης όνομαστό μαστοροχώρι, καί πού οί κάτοικοί του καυχιόταν, ακριβώς, όπως οί Πυρσογιαννίτες, πώς έχτισαν τον κόσμο...

Καί θά θυμηθώ εδώ κάτι, πού μου βε­βαίωσε ό μακαρίτης Θ. Τουρκοβασίλης, σέ παλιά ομιλία μου στήν Αρχαιολογική Ε­ταιρεία μέ θέμα : "Λαϊκή αρχιτεκτονική. Ήπειρώτες μαστόροι καί γεφύρια". Μετά το τέλος τής ομιλίας καί σέ αναφορά μου πρός τούς Λαγκαδινούς, μου είπε:
- Καί οί Λαγκαδινοί δικοί σας είναι!
Δέν ξέρω, πού έβάσιζε τήν παρατήρησή του εκείνη. Είναι όμως πιθανώτατο εξ αι­τίας τών πολλών ηπειρωτικών εποικίσεων στήν Πελοπόννησο.

Πώς οι αυτάρκεις αγρότες έγιναν μισθωτοί σκλάβοι της βιομηχανίας


Του Yasha Levine 
(μεταφράζει στο μπλογκ της η La Scapigliata)

“…όλοι εκτός από τους χαζούς γνωρίζουν ότι οι κατώτερες τάξεις πρέπει να παραμείνουν φτωχές, αλλιώς δεν θα εκβιομηχανιστούν ποτέ.»

Arthur Young, 1771

Η δημοφιλής οικονομική σοφία λέει ότι ο καπιταλισμός ισούται με ελευθερία και ελεύθερες κοινωνίες, σωστά; Αν υποπτεύεστε ότι αυτή η λογική μπάζει νερά, θα σας πρότεινα ένα βιβλίο που λέγεται Η Εφεύρεση Του Καπιταλισμού (The Invention of Capitalism), που το έχει γράψει ένας οικονομικός ιστορικός, με το όνομα Μάικλ Πέρελμαν, ο οποίος έχει εξοριστεί σε ένα μικρό κολλέγιο στην επαρχιωτική Καλιφόρνια, λόγω της έλλειψης συμπάθειας του προς την ελεύθερη αγορά. Ο Πέρελμαν έχει χρησιμοποιήσει ποιοτικά το χρόνο του στην εξορία, ψάχνοντας τα έργα και την αλληλογραφία του Άνταμ Σμιθ και των συγχρόνων του για να γράψει μια ιστορία για την δημιουργία του καπιταλισμού πέρα από το επιφανειακό παραμύθι του «Πλούτου των Εθνών», κατευθείαν από την πηγή, αφήνοντας τον αναγνώστη να διαβάσει τα ίδια τα λόγια των πρώιμων καπιταλιστών, οικονομολόγων, φιλοσόφων, κληρικών και κρατικών αξιωματούχων. Και δεν είναι όμορφα.


Ένα πράγμα που καθιστούν σαφές τα ιστορικά αρχεία, είναι ότι ο Άνταμ Σμιθ και οι φίλοι του τουlaissez-faire ήταν κρυφο-κρατιστές, οι οποίοι χρειάζονταν σκληρές κυβερνητικές πολιτικές για να μπορέσουν να μετατρέψουν με τη βία τους Εγγλέζους αγρότες σε μια καπιταλιστική εργατική δύναμη, πρόθυμη να αποδεχθεί τη μισθωτή σκλαβιά.

Άγιος Κοσμάς ο Αιτωλός : Ισαπόστολος και Εθνεγέρτης.


Αγαπητοί μου Χριστιανοί,

-Α-

Κάποιοι σύγχρονοι Έλληνες ισχυρίζονται και επιμένουν, ότι στα χρόνια της τουρκοκρατίας η ζωή των υποδούλων ρωμηών ήταν περίπου … ιδεώδης. Και μόνο που δεν θρηνούν για το ότι με την Επανάσταση του 1821 βγήκαμε από τον τουρκικό ζυγό. Όμως, όσοι έχουν μελετήσει σοβαρά και σε βάθος την περίοδο των τετρακοσίων (400) ετών, από την άλωση της Κωνσταντινουπόλεως (το 1453) μέχρι την Εθνική μας Παλιγγενεσία, συμφωνούν στο ότι όχι μόνο δεν ήταν «ιδανική» η ζωή των ραγιάδων Ελλήνων, αλλά σκοτάδι βαθύ είχε καλύψει την Ελλάδα απ’ άκρη σ’ άκρη : Υπήρχαν, βέβαια, κάποιες αναλαμπές, όπου μπορούσαν οι Έλληνες να πάρουν μιαν «ανάσα» • γεγονός, όμως, μένει, ότι αυτές ήταν μόνο «στιγμές» στους τέσσερις αιώνες της βαρειάς σκλαβιάς. 

-Β-

Ιδιαίτερα, ο 18ος αιώνας υπήρξε από τους πιο δύσκολους και σκοτεινούς : Η αμάθεια επικρατούσε παντού ,  κανένας δεν είχε ιδιοκτησία, αλλά δούλευε σε χωράφια, που τα είχαν κάνει αυθαίρετα δικά τους οι τούρκοι, για ένα κομμάτι ψωμί. Γι’ αυτό, πολλοί που δεν μπορούσαν να αντέξουν αυτόν τον βαρύ ζυγό, αναγκάζονταν να αλλαξοπιστήσουν, με αποτέλεσμα το Γένος να υφίσταται μεγάλη αιμορραγία, χάνοντας τα παιδιά του.

Σάββατο 20 Αυγούστου 2016

ΠΩΓΩΝΙ:Οδοιπορικό της Ελληνικής Καρδιολογικής Εταιρείας στην ακριτική Βήσσανη


Με ιδιαίτερο ενδιαφέρον συμμετείχαν οι κάτοικοι και επισκέπτες της Βήσσανης στην ιατρική ημερίδα πρόληψης που πραγματοποιήθηκε στο πρώην Αρρεναγωγείο του ομώνυμου δημοτικού διαμερίσματος Πωγωνίου, όπως αποτυπώθηκε τόσο από την παρουσία τους εντός και εκτός της αίθουσας -που φιλοξένησε την επιστημονική εκδήλωση- όσο και από τον καταιγισμό ερωτήσεων που έθεσαν στους εισηγητές, στο κλείσιμο της ημερίδας, άνθρωποι όλων των ηλικιών. 

Η Βήσσανη Πωγωνίου αποτέλεσε τον επόμενο σταθμό στο συνεχιζόμενο οδοιπορικό της Ελληνικής Καρδιολογικής Εταιρείας (Μελβούρνη, Σίδνευ, Κάλυμνος, Τρίκαλα, Καλαμπάκα, Ναύπλιο, Βριλήσσια, Θεσσαλονίκη, Καστοριά, Κόνιτσα, Πράμαντα, Μέτσοβο, Ξάνθη κ.α.) με επικεφαλής τον Πρόεδρό της κ. Στέφανο Φούσα, καταδεικνύοντας έμπρακτα το δικαίωμα στην ενημέρωση και στην υγεία των κατοίκων ακριτικών περιοχών. 

Ο Πρόεδρος της Ελληνικής Καρδιολογικής Εταιρείας κ. Στέφανος Φούσας, συντόνισε την ημερίδα, στο πλαίσιο της στοχευμένης προσπάθειας που έχει αναλάβει επιτυχώς τα τελευταία χρόνια για την ευαισθητοποίηση των κατοίκων απομακρυσμένων περιοχών σε θέματα πρόληψης υγείας, κοινωνικής αλληλεγγύης αλλά και άλλων τομέων ευρύτερου ενδιαφέροντος με στόχο τη μείωση της νοσηρότητας και της θνησιμότητας. «Υγιής πολίτης είναι ο ενημερωμένος πολίτης» για τον κ. Στέφανο Φούσα, ο οποίος αποδέχτηκε την πρόσκληση του κ. Γρηγόρη Άρμπιρου, Προέδρου της Πανπωγωνισιακής Ομοσπονδίας, και σε συνεργασία με τον Δήμαρχο Πωγωνίου κ. Κωνσταντίνο Καψάλη διοργάνωσαν από κοινού την ιατρική ημερίδα πρόληψης. 

Κρίμα το ζώο

Του Γιάννη Μακριδάκη

Μετά από τις χελώνες που ήρθαν και γέννησαν στη γειτονιά μας, ξεβράστηκε σήμερα και μια νεκρή στην παραλία του Μάναγρου
Μεγάλο ζώο, πάνω από ένα μέτρο το μήκος της, έχει και στρείδια κολλημένα σε όλο της το κορμί Μια χαρακιά φαίνεται κάτω από τον λαιμό της. Τραυματισμός. Ίσως από μαχαίρι

Κρίμα το ζώο

Πηγή:http://yiannismakridakis.gr/?p=7979

Ömer Faruk Tekbilek - İstanbul

Παρασκευή 19 Αυγούστου 2016

Ηπειρώτικο Πολυφωνικό Τραγούδι


Ι. Σύντομη παρουσίαση του στοιχείου Άυλης Πολιτιστικής Κληρονομιάς (ΑΠΚ)

 Όνομα: Ηπειρώτικο Πολυφωνικό Τραγούδι. Άλλη ονομασία: Ηπειρώτικη Πολυφωνία

Ταυτότητα:

Εθνομουσικολογικό φαινόμενο παλαιότατης καταγωγής, συνυφασμένο με την κοινοτική δομή και έκφραση των πληθυσμών της παραμεθόριας Ηπείρου και της ελληνικής μειονότητας της Αλβανίας, των οποίων αποτελεί ζωντανό στοιχείο πολιτισμικής ταυτότητας. Η δομή και το ύφος της ερμηνείας του δημιουργούν μια από τις πλέον ενδιαφέρουσες φόρμες στο ρεπερτόριο της παγκόσμιας λαϊκής πολυφωνίας.

Πεδίο ΑΠΚ:

Προφορικές παραδόσεις και εκφράσεις
Επιτελεστικές τέχνες
Κοινωνικές πρακτικές – τελετουργίες – εορταστικές εκδηλώσεις
Τόπος:

To Ηπειρώτικο Πολυφωνικό Τραγούδι είναι διαδεδομένο στην παραμεθόρια Ήπειρο και τη Νότια Αλβανία.  Aποτελεί ζώσα παράδοση σε πολλά από τα χωριά των περιοχών Πωγωνίου, Άνω Πωγωνίου του πρώην Νομού Ιωαννίνων, Μουργκάνας και Φιλιατών του πρώην Νομού Θεσπρωτίας καθώς και σε χωριά της Κόνιτσας. Απαντάται, επίσης, στην «απέκει» πλευρά των Ελληνοαλβανικών συνόρων, στα χωριά της Δερόπολης, του Άνω  Πωγωνίου, του Θεολόγου (Ριζά), του Βούρκου και της Χειμάρρας – περιοχές της ελληνικής μειονότητας στη Νότια Αλβανία.

Ως χωριά με ξεχωριστή πολυφωνική παράδοση στην παραμεθόρια Ήπειρο, ανάμεσα σε άλλα, αξίζει να μνημονευθούν, από ανατολικά προς δυτικά, το Δολό, η Πωγωνιανή, οι Ποντικάτες, η Χρυσόδουλη, το Μαυρόπουλο, το Ζάβροχο, τα Κτίσματα, η Χαραυγή, η Καστάνιανη Πωγωνίου, ο Παρακάλαμος, το Μαυρονόρος, ο Λιάς, το Βαβούρι, ο Τσαμαντάς, ο Αμπελώνας (Πόβλα), το Γιρομέρι, το Πλαίσιο, η Σαγιάδα.  Χωριά της ελληνικής μειονότητας στην Αλβανία, διακεκριμένα για τη ζώσα πολυφωνική τους παράδοση είναι, ανάμεσα σε άλλα, η Πολύτσανη και το Χλωμό στο Άνω Πωγώνι, η Δερβιτσάνη, η Γράψη, η Γλύνα στη Δερόπολη, το Σελιό, η Σωτήρα, η Κοσοβίτσα, στην Άνω Δερόπολη, η Δίβρη στα Ριζά, η Φοινίκη στο Βούρκο, η Χειμάρρα στην ενδότερη, παράκτια περιοχή.

Κάτω από 1.000 ευρώ τον μήνα 8 στους 10 Ελληνες!!!


Του Θάνου Τσίρου

Η ολοκλήρωση του 3ου μνημονίου το 2018, θα βρει το 90% των Ελλήνων φορολογουμένων να εμφανίζουν στις δηλώσεις τους καθαρό ατομικό εισόδημα αισθητά χαμηλότερο των 1.000 ευρώ τον μήνα. Ηδη, πάνω από το 80% των φορολογουμένων –περισσότεροι από 6,5 εκατομμύρια πολίτες– δηλώνουν καθαρές τριψήφιες μηνιαίες αποδοχές, ενώ μετά τα μέτρα που ψηφίστηκαν τον Μάιο σε ασφαλιστικό και φορολογικό, η «φτωχοποίηση» θα συνεχιστεί με αμείωτο ρυθμό.

Μέχρι το 2018, υπολογίζεται ότι επιπλέον 500.000 πολίτες θα σπάσουν προς τα κάτω το φράγμα των 1.000 ευρώ, κάτι που σημαίνει ότι 7 εκατομμύρια πολίτες, σε σύνολο 8 εκατομμυρίων, εργαζομένων και συνταξιούχων, θα συμβιβάζονται με καθαρές αποδοχές κάτω των 12.000 ευρώ τον χρόνο.

Η νέα μετατόπιση πληθυσμού προς τα φτωχότερα εισοδηματικά κλιμάκια έχει ήδη δρομολογηθεί καθώς:

1. Οσοι συνταξιοδοτούνται –υπολογίζονται σε περίπου 60-80.000 ανά έτος– θα υφίστανται μείωση μηνιαίου εισοδήματος ακόμη και άνω του 40-50%, καθώς ο μισθός των 1.500 ή των 2.000 ευρώ, θα αντικαθίσταται από σύνταξη κάτω των 800 ευρώ. Τα στοιχεία που επεξεργάστηκε η «Κ», δείχνουν ότι από το σύνολο των ασφαλισμένων στο ΙΚΑ, πιθανότητες να πάρουν σύνταξη άνω των 1.000 ευρώ, ύστερα από την αλλαγή στον τρόπο υπολογισμού των συντάξεων, έχουν μόνο... 70.000 εργαζόμενοι σε σύνολο περίπου 2 εκατομμυρίων ασφαλισμένων.

2. Οι θέσεις εργασίας που θα «αδειάζουν», λόγω των συνταξιοδοτήσεων, θα καλύπτονται με εργαζομένους οι οποίοι θα εισπράττουν χαμηλότερες αποδοχές. Και αυτό διότι οι «αντικαταστάτες» θα αμείβονται βάσει των νέων ατομικών ή κλαδικών συμβάσεων ή βάσει των κατώτατων αποδοχών που ορίζει ο βασικός μισθός των 586 ευρώ.

ΓΙΟΡΤΗ ΚΡΑΣΙΟΥ ΖΙΤΣΑΣ: Πρεμιέρα σήμερα Παρασκευή για τις τριήμερες εκδηλώσεις


Την Παρασκευή (19/08/2016) ξεκινούν οι τριήμερες εκδηλώσεις στο πλαίσιο της καθιερωμένης «Γιορτής κρασιού Ζίτσας» που διοργανώνουν ο Δήμος, η Τοπική Κοινότητα και οι φορείς της Ζίτσας με τη συμμετοχή των τριών οινοποιείων (Zoinos Winery S.A., Κτήμα Γκλίναβος, Πράσσος Ο.Ε.).

Οι διοργανωτές με επικεφαλής το Δήμο για φέτος  έχουν προγραμματίσει ημερίδα, επισκέψεις στα οινοποιεία και διαγωνισμό φωτογραφίας με θέμα την αμπελουργία.

Το πρόγραμμα του τριημέρου έχει ως εξής:

ΤΟ ΠΡΟΓΡΑΜΜΑ
  • Την Παρασκευή 19 Αυγούστου, στις 8 το βράδυ, στο Πολιτιστικό Κέντρο Ζίτσας, θα πραγματοποιηθεί ημερίδα με θέμα «Οινοποίηση με έμφαση στις ντόπιες ποικιλίες» και ομιλητή τον κ. Μαρίνο Βασίλειο ιδρυτικό μέλος της «Αμπελοοινικής». Θα ακολουθήσουν τοποθετήσεις από εκπροσώπους των τοπικών οινοποιείων.

Η Κιβωτός του Κόσμου Ηπείρου σας προσκαλεί στην καλοκαιρινή γιορτή των παιδιών της...


Aγαπητοί μας συμπαραστάτες, φίλες και φίλοι

Θερμοί χαιρετισμοί από την Κιβωτό του Κόσμου Ηπείρου.
Με μεγάλη χαρά σας προσκαλούμε στην φετινή 
καλοκαιρινή γιορτή των παιδιών μας

στις 19 Αυγούστου 2016 & ώρα 7:00 μ.μ. στο Σπίτι μας στην Πωγωνιανή.

Θα ήταν μεγάλη χαρά για εμάς αν θα μπορούσατε να παρευρεθείτε.


Με εκτίμηση,

Άντυ Θεοδωρακοπούλου
Κιβωτός του Κόσμου Ηπείρου


Πέμπτη 18 Αυγούστου 2016

Anouar Brahem, John Surman, Dave Holland - Kernow

Φλάς στο ξάφνιασμα...

Ξάφνου κει, πίσω από τα«κάρα»  η γιαγιά. 
Κουβαλώντας τα χρόνια 
φορτωμένη τη μνήμη, 
με το ραβδί των γηρατειών 
με συνοδοιπόρο τις αναμνήσεις 
γυρίζει από το τάμα. 
Πανηγύρι τ’Αη Γιαννιού 
στο Βομπλό.
24 Ιούνη του ενενήντα. 
Φιγούρα απ’ το παρελθόν 
η τελευταία, και τελευταία ανάμνηση για το μέλλον. Εικόνα από τα παλιά, που γυρίζει για θύμηση.
Πώς νάταν τότε;Που ήταν πολλά, που ήταν πολλοί, προσκυνητές,πεζοί, καβαλαρέοι, 
ζιγγιά, φλοκάτες, χαϊμαλιά, 
τάματα. Τάματα ψυχής, 
προσφορά καρδιάς 
ευλάβειας προσκύνημα 
προσευχής καταφύγιο.
Χαράς πανηγύρι σκίρτημα έρωτα ελπίδα απαντοχής κελάιδημα πουλιών χρώματα πεταλούδας 
θρόισμα μπλαντίκας ανασασμός, 
μήνυμα ζωής.


Το «Ζήτημα της Τσαμουριάς» και τα made in USA μεγαλοαλβανικά σχέδια …για το μέλλον!


Τι λέει αποκαλυπτική Έκθεση της Ακαδημίας Πολέμου 
προς το βρετανικό Υπουργείο Άμυνας
«Χωρίς το Κόσοβο και την Τσαμουριά ΔΕΝ υπάρχει Αλβανία»
[Αλυτρωτικό σύνθημα των Ουτσεκάδων]

Του Λεωνίδα Χ. Αποσκίτη*

[Η βίαιη διακοπή του ποδοσφαιρικού αγώνα Σερβίας-Αλβανίας στο Βελιγράδι, την Τρίτη 14 Οκτωβρίου, και τα επεισόδια που ξέσπασαν στην Σερβία, στα Σκόπια και στην ελληνική κοινότητα της Δερβιτσάνης αναζωπύρωσαν την συζήτηση για τον αλβανικό επεκτατισμό και τις χειρότερες μνήμες για την βαλκανική «πυριτιδαποθήκη».

Το λάβαρο της «Μεγάλης Αλβανίας» που ...υπερίπτατο του σταδίου της Παρτιζάν (βλ. παραπάνω φωτο) περιείχε, μεταξύ των άλλων περιοχών, την ...Ήπειρο, την Κέρκυρα και σχεδόν ολόκληρη την Δυτική Μακεδονία.

Ο χάρτης αυτός που αιφνιδίασε τους ανυποψίαστους, χάρη στο τηλεοπτικό σοκ, ανταποκρίνεται πλήρως σ’ αυτά που διδάσκονται τα Αλβανόπουλα στο μάθημα της Γεωγραφίας, σε όλα τα σχολεία της γειτονικής χώρας. Στις περιοχές που θεωρούνται «αλβανικές» εκτός των ορίων του σημερινού Αλβανικού κράτους εντάσσονται όλο το Κόσσοβο, 3 νομοί του Μαυροβουνίου, τρεις περιοχές της Σερβίας, τα μισά τουλάχιστον Σκόπια και ...8 νομοί της Ελλάδας.

Τα γεγονότα αυτά, μαζί με την υποτονική αντίδραση της «τροϊκανής» ελληνικής διπλωματίας ...περί «κοινής ευρωπαϊκής προοπτικής» με τους «Ουτσεκάδες», καθιστούν επίκαιρη, πάλι, την συζήτηση για το ζήτημα της «Τσαμουριάς» και των διεθνών παρασκηνίων πίσω από αυτό.]

2012 - Anouar Brahem - The Astounding Eyes Of Rita - Live at Bucharest

Τετάρτη 17 Αυγούστου 2016

Οι περί την παιδείαν "ξυλοσχίστες"...


Πατήστε στην εικόνα για μεγέθυνση


Πηγή: Εφημερίδα "Η ΒΗΣΣΑΝΗ"

Αθηναιοχωριάτες...

makr111 
Του Γιάννη Μακριδάκη

Έγραψα προ ημερών ένα κάπως οργισμένο κείμενο για τους «Αθηναιοχωριάτες», όρος που περιγράφει μια συγκεκριμένη ομάδα πολιτών, τους οποίους βλέπω ως δείκτη της οικονομικής κρίσης, αφού αυτοί είναι ο βασικός στόχος του συστήματος, μιας και στην πλειονότητά τους αποτελούν το πολυπληθέστερο κομμάτι της κοινωνίας μας, την μεσαία αστική τάξη, με σπίτι σε πόλη και εξοχικό σε χωριό.

Κι έγραφα γι’ αυτούς επειδή άρχισα εδώ και ένα μήνα να τους βλέπω μπροστά μου και να τους αισθάνομαι γύρω μου, αφού κάθε χρόνο τέτοια εποχή επιστρέφουν στον μόνιμο τόπο διακοπών τους, το χωριό, το οποίο δυστυχώς οι περισσότεροι μόνο ως τόπο διακοπών το βλέπουν, μόνο ως τόπο από τον οποίον έχουν να πάρουν και να μην δώσουν τίποτα πλην των ρύπων και των αποβλήτων τους.
Η μεταφορά της αστικής ζωής και πραγματικότητας στο χωριό, η αναλγησία αλλά κυρίως η αδιαφορία αποτελούν χαρακτηριστικά ανθρώπων που δεν έχουν καμία συνείδηση της ζωής, όπου κι αν βρίσκονται. Η φράση που άκουσα από κυρία αυτής της συνομοταξίας, η οποία ήταν ξαπλωμένη σε καρέκλα μπιτς μπαρ με τα παιδιά και τον σύζυγο είναι χαρακτηριστική του είδους: «Πήγαμε το μεσημέρι στο βουνό που είχε φωτιά για να δούμε φάση»[*] . Ναι, υπάρχουν ακόμα τέτοιοι, δυστυχώς… Και στην συντριπτική τους πλειονότητα ανήκουν σε αυτή την κατηγορία ανθρώπων που περιγράφονται με τον όρο «Αθηναιοχωριάτες».